مباحث اخلاقی با محوریت نهج البلاغه. موضوعات اخلاقی همچون: تاثیر فردی، اجتماعی و معنوی اخلاق. تعامل اخلاق و حقوق و سیاست و ...

حکیم فرزانه حضرت آیت الله جوادی آملی در برنامه نشان راه، نشانه های راه مستقیم را بر اساس خطبه های حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام توضیح می دهند. 

قسمت دوم/ مباحث سال 1394/ رادیو معارف/ ویژه برنامه نشان راه

شرح نامه 11 نهج‌البلاغه - برکات ماه رمضان - نتایج تهذیب نفس 1394/04/23

شرح نامه 10 نهج البلاغه - یاد معاد باعث نجات و سعادت انسان می‌گردد 1394/04/22

شرح نامه‌های 7، 8 و 9 نهج البلاغه - تفاوت عقل نظری و عقل عملی و آثار هر کدام 1394/04/21

شرح نامه 7 نهج البلاغه - اخلاق قرآنی پیامبر اکرم (ص) 1394/04/20

شرح نامه 6 نهج البلاغه - اعمال صالح باعث زیبایی روحی می‌شود 1394/04/17

شرح نامه 5 نهج البلاغه - تشخیص جد و هزل به وسیله اقتدا به رهبران اخلاقی و بیان مراحل پنجگانه دنیا 1394/04/16

شرح نامه 4 نهج البلاغه - جهان آرایی از ثمرات اخلاق است 1394/04/15

شرح نامه 3 نهج البلاغه - قرآن شفای دردهای اخلاقی - درمان جهالت با اخلاق 1394/04/14

شرح نامه اول و دوم نهج البلاغه - جهالت و راه حل آن به وسیله علم و فن اخلاق 1394/04/13

شرح کلام 240 نهج البلاغه - حقیقت اعمال 1394/04/10

شرح خطبه 239 نهج البلاغه - همراهی اخلاق با علم و نتایج دنیوی و اخروی همراهی این دو با هم 1394/04/09

آثار اخلاق در زندگی - مقام علمی و اخلاقی اهل بیت علیهم السلام 1394/04/08

برکات اخلاق در دنیا و آخرت و شرح خطبه 228 نهج البلاغه 1394/04/07

آثار اخلاق بر جسم و روح و نتیجه آن در قیامت 1394/04/06

آثار اخلاق در زندگی و اجتماع 1394/04/03

شرح جملات امام علی در مورد اخلاق - آثار اخلاق در زندگی و رسیدن به سعادت 1394/04/02

شرح جملات امام علی علیه السلام در مورد اخلاق - نبرد انسان با مرگ با سلاح اخلاق 1394/04/01

آثار اخلاق اسلامی در جامعه - حیات طیبه و آثار اخروی - طب اخلاقی و سلامت دل 1394/03/31

برکات اخلاقی ماه مبارک رمضان و آثار آن 1394/03/30

شرح نامه32 نهج البلاغه - نامه حضرت علی (ع) به معاویه - کاربردی کردن اخلاق در زندگی 1394/01/13

شرح نامه31 نهج البلاغه - بحث حیا و عفت و غیرت 1394/01/12

شرح نامه31 نهج البلاغه - آثار نماز شب 1394/01/11

خصوصیات اخلاق اسلامی 1394/01/10

شرح نامه 31 نهج البلاغه - نحوه برخورد با دیگران 1394/01/09

شرح نامه 31 نهج البلاغه - بحث معاد و نگاهی در خصوص دوست یابی 1394/01/08

شرح نامه31 نهج البلاغه - تفاوت بین اخلاق و نظم - دعا 1394/01/06

شرح نامه31 نهج البلاغه - رابطه انسان با مرگ و معاد 1394/01/05

شرح نامه31 نهج البلاغه - از آثار اخلاق زنده شدن قلب است 1394/01/04

شرح نامه31 نهج البلاغه و اجتماعی بودن 1394/01/03

شرح نامه 31 نهج البلاغه - عالمانه زندگی کردن 1394/01/02

استفاده از فرصتها - یاد معاد و تاثیر آن در پویایی زندگی 1394/01/01

قلوب اهل ایمان الان در بهشت است.

از منزل تا سر کار، از سر کار تا منزل درواقع سعی بین صفا و مروه می کند.

منزلش محل عبادت اوست، زندگی صالح و سالمی دارد؛ محل کارش هم محل تولید و خدمت به نظام اسلامی است که الکاسب حبیب الله

اما در مقابل، افراد بی ایمان خانه شان محل فساد است و محل کارشان محل ربا که یَطُوفُونَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ و درواقع بین دو کانال آتش دارد راه می رود.

برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی, رادیو معارف, برنامه بر کرانه نور, 1394/2/29

گفته اند که بکوشید یا مال داشته باشید یا استغناء طبع، در غیر این صورت یک دولت و ملت مجبور می شوند به خواست بیگانگان تن دهند.

برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی، رادیو معارف، برنامه بر کرانه نور، 24 اردیبهشت ماه 1394

درد دندان کشیدن به خاطر این است که می خواهند روح را از آن بیرون می کشند...
هنگام مرگ روح را از تمام اجزاء بدن جدا می کنند, برای همین است که دردآور هست

بیهوشی هم که نیست اما درد مرگ برای کسانی آسان است که هنگام مرگ, مدهوش-و نه بیهوش- باشند.

یعنی کسانی که تعلق نداشته باشند و حواسشان جای دیگر باشد.

برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی, رادیو معارف,برنامه بر کرانه نور
23 اردیبهشت ماه 1394

برخی پس از پرداخت خمس و زکات می‌گویند مال خود را تطهیر کردیم در حالی‌که این صحیح نیست و درست آن است که بر اساس قرآن سخن بگوییم که می‌فرماید «خذ من اموالهم صدقه، تطهرهم و تزکیهم بها» و این بدان معنا است که انسان‌های صالح مورد عنایت قرار گرفته‌اند و با این کار خودشان را تطهیر کرده اند

آیت الله جوادی آملی

مبادا نهضت امام حسین را با نهضت مشروطه و امام خمینی و شهید مدرس مقایسه کنید و بگویید همه آن ها برای تحقق عدالت بود منتهی نهضت حسینی 10 درجه بالاتر از بقیه بود!

علت غایی نهضت حسینی عدالت نبود، هوالأخر(الله) بود؛ عدالت از ثمرات و برکات نهضت حضرت بود نه علت غایی آن!

آیت الله جوادی آملی

قرآن کریم میفرماید برخی دچار بیماری سیاسی در دلشان هستند، دائما برای برقراری ارتباط با دشمنان وکفار تلاش میکنند،حالا یا بایک تلفن یا نامه یامذاکره.. 

میگویند چرا ما با آنها رابطه نداشته باشیم؟!شاید نظام اسلامی شکست بخورد و ابرقدرتها به ما آسیب برسانند!

وتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم...

چه بسا ذات اقدس اله،مومنین را پیروز گرداند

عسی الله ان یأتی بالفتح

این بیماری سیاسی در قلب آنهاست

برگرفته از درس تفسیر حضرت علامه جوادی آملی

قرآن کریم میفرماید برخی دچار بیماری سیاسی در دلشان هستند، دائما برای برقراری ارتباط با دشمنان وکفار تلاش میکنند،حالا یا بایک تلفن یا نامه یامذاکره..

میگویند چرا ما با آنها رابطه نداشته باشیم؟!شاید نظام اسلامی شکست بخورد و ابرقدرتها به ما آسیب برسانند!

وتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم...

چه بسا ذات اقدس اله،مومنین را پیروز گرداند

عسی الله ان یأتی بالفتح

این بیماری سیاسی در قلب آنهاست

برگرفته از درس تفسیر حضرت علامه جوادی آملی

ألسّلام علیکم, یعنی قلب شما سالم است.

اما ظرف سالم داشتن کمال نیست، کمال در مظروف سالم و محتوای ظرف است؛ لذا می گوییم: السّلام علیکم و رحمه الله و برکاته

رحمت و برکات خدا، همان مظروف قلب سالم است.

برگرفته از بیانات آیت الله جوادی آملی به مناسبت ماه محرم با موضوع "تفسیر زیارت جامعه کبیره"

بکوشیم محبوب ملائکه شویم؛ آن ها هیچ کینه و عداوتی بین خود ندارند؛

وقتی برگ توت در سایه یک کرم می شود ابرشم, چرا انسان در سایه تربیت الهی همچون پرنیان نشود؟!

(از سخنرانی آیت الله جوادی آملی به مناسبت ماه محرم/ رادیو معارف)

یک وقت سرزمینی لم یزرع نامیده می شود. یعنی کشاورزی در آن صورت نگرفته که ممکن است در آینده زراعت شود.
اما یک وقت بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ، سرزمینی سنگلاخی که اصلاً قابل زراعت نیست.
درباره قرآن نیز یک وقت لاعوج له گفته می شود، کتابی که در آن کجی نیست
اما جای دیگر می فرماید: وَلَمْ یَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
کتابی اصلاً کجی در آن راه ندارد. قابل تحریف نیست
بر فرض هم کسی یک آیه را تحریف کرد، با آیه ای دیگر رسوا می شود

برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی