218
عده‌ای می‌گویند ما علم دینی نداریم؛ عالِم ممکن است متدیّن باشد، ممکن است غیر متدین باشد.
ولی حق این است که علم غیر دینی نداریم؛ علم، دینی است، حالا عالم ممکن است متدین باشد یا ممکن است متدین نباشد.
حالا اگر کافری هست که در شرح حال امام صادق(سلام الله علیه) مدتی زحمت کشیده، این علم، علم دینی است، ولو آن دانشمند کافر باشد.
آنها می‌گویند که عالم ممکن است مسلمان و غیر مسلمان باشد؛ ولی علم دینی نداریم، همه ی علم غیر دینی است.
این همایشی که در مالزی چند سال قبل برگزار شد، دبیر همایش با یک طنز سخن را شروع کرد، با طنز پایان برد و نتیجه خامی که به خیال خود گرفت این است که ما علم دینی نداریم.
اول در حضور این همه جمعیت گفت آقایان! ما دوچرخه اسلامی و غیر اسلامی داریم؟!؛ قدری خندید و قدری خنداند که دوچرخه اسلامی یعنی چه؟
بعد گفت آقایان! ـ سؤال دوم ـ دوچرخه سواری اسلامی و غیر اسلامی داریم که اگر کسی این‌‌چنین رکاب زد، دوچرخه سواری او اسلامی باشد، آن چنان رکاب زد دوچرخه سواری او اسلامی نباشد؟!
قدری خندید و قدری خنداند، گفت مطلب سوم این است که دوچرخه سوار یا مسلمان است یا کافر.
بعد این دوچرخه را به سایر صنایع و حِرَف و علوم اسناد داد گفت ما علم دینی و غیر دینی نداریم، این عاِلم است که یا دین‌دار است یا بی‌دین.
این خیال باطلی بود که او بافت؛ ولی حق این است که ما علم غیر دینی نداریم، عاِلم یا دین‌دار است یا غیر دین‌دار.
شما دارید درباره فعل خدا بحث می‌کنید ... اگر کسی بیاید درباره حکومت پنج ساله حضرت امیر کار کند؛ این علم، علم دینی است، ولو این آقا کافر باشد یا جزء خوارج باشد.
پس علم غیر دینی نداریم؛ بله، عاِلم ممکن است دین‌دار باشد، ممکن است کافر؛ اما آنها خیال می‌کردند و می‌گفتند ما علم دینی نداریم، عاِلم یا مسلمان است یا کافر؛ خیلی فرق است.
درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 8 الی 12
مطالب مرتبط قبلی:
علم دینی و سینمای دینی کدام است؟
علم غیردینی در عالَم مستحیل است
کلمات کلیدی:
